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性爱完全自由的武侠世界，与身为记录者的淫乱家族们（7）（第13页）

我和妈妈更像是姐妹般的存在，在嫁给秋凌这一点上，也是要平分夫妻的情分的」结果便不言而喻了。

柳如星和柳若云母女，柳若云嫁给了陆秋凌，成为陆月昔之下的平妻，而本就知道十天行者一事的柳如星，便打算和陆秋凌一起前去探查——这种调查民俗的事陆月昔自然不会放过，所以这场旅行对陆秋凌来说更像

是家族内两位美母，用她们受孕完毕的肉体为陆秋凌奉上的妈妈盛宴。

换句话说，原本只是抱着局外人的态度记录史料的陆月昔，在嫁给陆秋凌后同时觉醒了她作为妈妈和妻子的身份，那对于柳如星和柳若云来说，这两种情感事实上被分开了。

柳若云作为陆秋凌的平妻，在婚礼上嫁给陆秋凌，写入陆家的家谱，而柳如星接着承担妈妈的身份与责任，进一步地探究两家间密不可分的缘分。

当然，她们这样的关系有时也会反过来，就像……————————于是，在定下婚礼的日期后，后续的计划也就水落石出。

陆秋凌调查十天行者的计划，其实更像是与新婚娇妻们的蜜月之行，柳如星虽然没有嫁给陆秋凌，但她会代替女儿，和陆月昔与陆秋凌这对母子夫妻同行——其实这样更像是柳如星和柳若云母女俩一同分摊了陆秋凌对她们的爱意与责任，柳如星也更像是陆秋凌的半个妻子了。

陆家所在的这座湖边小城，城中的居民事实上都受到了陆秋烟的精神改写，过着和几百年前一样的夫妻生活，就像是性泛滥没有蔓延到这里一样。

这既是陆秋烟不想被打扰的想法，也得到了陆月昔的支持——作为学者，陆月昔也担忧于性泛滥可能导致的某种灾难，比如借助泛滥的性交而突然大面积传播的疾病一类的，因此，这座小城事实上是她的一个实验地点，如果性泛滥导致人类经受火顶之灾，这里就是最后的净土。

当然，他们只是失去了参与乱交的意愿，但并不会抨击这种行为。

在陆秋烟有意的引导之下，这里的居民倒是和谐相处，如今，他们收到了陆家婚礼的请柬，纷纷准备了家中的土特产前去祝贺。

「新娘子很美啊……还不止一个呢……」「奇怪，他们家是没有长辈吗？怎么女人们看起来年纪都差不多年轻。

一会要向他们讨几个驻颜的方子」「这么一大家子人，真好啊……」婚礼的主人公们还末登场，他们正在屋内做着最后的准备工作。

虽然早已和两位娇妻有了夫妻之实，女儿也已长大成人，甚至都已经可以怀上自己的女儿了，但毕竟是还没有夫妻之名。

当一袭红装的二女手牵手迈入陆秋凌的眼帘时，那种仪式感的端庄当真是将女子的娇美升华烘托到了极致，的确，这是女人最美的一刻。

平常喜爱穿着素色的陆月昔，今日身着鲜艳如火的嫁衣，那种反差之下的娇艳气质让陆秋凌根本移不开眼。

一贯素面朝天的妈妈今天也画了淡妆，清丽如水荷的容颜也彷佛是在熠熠生辉，因害羞而不自觉抿紧的红唇涂了一层薄薄的胭脂，简直就是无声的索吻信号。

当然，陆月昔的双颊倒是不需要抹腮红了，她脸上羞怯的红晕简直是能和她身着的一袭嫁衣争芳。

妈妈的嫁衣既不裸露也不露肉，只是本来考虑到她超高挑的身材而特意设计得大了些的嫁衣，还是变成了束身紧身衣，胸口的浅鎏金花纹都被她的两颗丰满奶球撑得变形，那样精致繁复的花纹点缀于红装的各处，令以往清纯素雅的妈妈都多了些许雍容华贵的气质。

当真是有种母仪天下之感，如果陆秋凌有一个王国的话，陆月昔从气质上简直就是王后的不二人选。